预结算部 何晓梅

出于对中国战地女记者严歌苓的敬仰和倾慕，我上周六迫不及待地观看了由她执笔、冯晓刚导演的电影——《芳华》，对于七零版来说，那些火红的年代已成了童年时代遥远的七彩梦想，影片中最让人沉思的是：刘锋这么好的人，怎么就没有一个好的结果？每个人都喜欢刘锋，战友一有事，首先想到的就是刘锋，正如大家所言“我都不敢想象，如果没有刘锋，我们这里会是什么样子”，大家喜欢他，是因为习惯了他的付出，是因为自己的利益得到了维护，是因为他总是无怨无悔地善待每一个人，但是，没有人真正从心里爱刘锋，也不愿意自己成为第二个刘锋。究其原因是大家认为：刘锋是一个“活雷锋”，潜意识里的“活雷锋”应该是不食人间烟火，不应该有正常人的七情六欲，以致于后来看到刘锋对林丁丁的拥抱就认为是林丁丁在“腐蚀”刘锋，也许有人会说，他们只是在开玩笑，但我不认为这只是一句无心玩笑，不然不会有林丁丁的开脱、告发和组织的严厉讯问。这次平常的拥抱被打上“流氓事件”的烙印，成为了刘锋生活的分水岭，分分钟让一个“人见人爱”的“活雷锋”变成了一个“流氓”。

刘锋对林丁丁的拥抱，无非就是一个真情告白，何以成了“过街的老鼠”无法见光呢？关键在于：他太完美了！完美的人身上不能有半点瑕疵（尽管那是不知情的事实）！多可怕的道德绑架！“活雷锋”成了刘锋的“墓志铭”，“道德绑架”成了大家鄙视、嫌弃刘锋最好的“通行证”。“道德”是国人粉饰得最为亮丽的一面墙。如果道德只是用来约束、谴责他人，将媒体和围观者作为舆论放大的武器，从而谋取自己的利益，这无疑是最大的不道德。否则，老人可以心安理得地用“尊老爱幼”争夺公交座位；熊孩子可以随心所欲地仗着自己年幼无知而胡作非为；国人可以理直气壮地以“爱国抗日”的名义对见到的日货打砸烧毁。

尼采说，迫使人们遵从道德本身就是不道德的。如果道德约束频频凌驾于规则之上，谁占据了道德高地，谁就可以实施道德绑架和指责，人人都不讲规则却大谈道德，最终只会堕落成为一个伪君子遍布的社会。刘锋的“流氓事件”就是最好的说明，明明没有的事，也有人想当然的认为有事，还义振严辞地要处罚这种“败类”。下放连队之前，除了那个同样不被人待见的何小萍来送他，其他曾经受过帮助的战友们全都消声匿迹了；下放连队后，即使刘锋在战斗中英勇杀敌，冒死挽救战友性命，为了完成组织交付的运输任务，置个人生死不顾，留守到最后落了个终身残疾，退伍还乡后依然过着穷困潦倒的生活。这就是“道德绑架”的威力！

刘锋只是一具血肉之躯，他不是传说中万能的神，即使圣人也会有过错，更何况是一个常人？从刘锋的“流氓事件”中，我看到的是：道德绑架的恐怖！道德应该是用来约束自己行为的规则。己所不欲，勿施于人。金无足赤，人无完人。这世上没有人欠你什么，不要拿别人对你的好看成是理所当然的事。面对道德绑架，最好的方式是：主动从道德高地上走下来，做一个接地气，说人话的普通人，但是，遇到了“国家利益、集体利益高于一切利益的时候”，生命又算得了什么？付出吧！